李铭城 – 子平命学计量奥秘

李铭城 – 子平命学计量奥秘
今年（二○○三）农曆春节前的某天，笔者的学生施贵雄和林朝扬二位，至敝馆拜早年。提起欲于隔天到震惊全国，不幸烧死三位孩童的火灾现场勘验，以寻求发生原因的堪舆理气。笔者当时告诉他们说：「宅向『很可能』是艮山坤向，庚方来水。」农曆年过后，二位学生再到敝馆，拿出他们勘验时所绘的图形，果然是艮山坤向，庚方来水。
　　 这令他们感到非常的惊讶！问我说：「老师，您是不是已经去勘过，否则怎麽知道房子是艮山坤向，庚方来水？」笔者答道：「该房子我的确没去看过！也不知道在那裡，我只不过说『有可能』是艮山坤向，庚方来水。」
　　 施、林二位学生是从事尖端科技的工程师，受过很高的教育，目前接受国科会及中科院的委託，从事飞机发动机（引擎）的设计。他们和我研习命理已有二年了，二年来他们秉持著科学家求真求实的精神，在探讨命理与堪舆这门学问。他们的共同结论是：「非常深奥！但越深入研究，越能发觉它的真实性与可靠性。」
　　 禁不起他们二位的一再追问「是何原因？」笔者只好回答：「其实这些断法在上课的时候，我都已经教过！如果你们依黄石公的挨星祕诀，配合我独自领悟的流年断法，则艮山坤向、庚方来水的房子，去年发生的机率较大而已！不过这些断法，虽然有很多部份，的确是我个人所独自领悟而得到的，但这些都是古代先贤们传承的运用，而不敢标榜是自创或发明！」
　　 本书计量命理学「级数」的算法，是笔者引用命学前辈，欧阳玠先贤所提出的理论架构，加以演进改良而运用。欧阳先贤是笔者非常尊敬的命理前辈，他运用古代先贤们阴阳五行的生剋正理，即
　　 天地间只有阴（双数）才能生育，阳（单数）无法生育。若以单数代表阳，双数代表阴，则阴遇阳（单数加双数还是单数），还是阳，是无法生育的。惟有阴遇阴，阳遇阳（双数加双数或单数加单数，才能得双数），才有生育之情，因此阴阳不同途，阳有阳党，阴有阴党，阳不生剋阴、阴亦不生剋阳。以阴阳不能混杂，若阴阳混杂无去留，则会产生战斗之患。以此理论为主轴，提出「定格取用」的主张，这是命理上的一大突破。
　　 他更运用古时看儿女数目的口诀：
　　 长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，
　　 冠带临官三子位，旺中五行自成行，
　　 衰中二子病中一，死中至老没儿郎，
　　 绝中取养他人才，入墓之时命夭亡，
　　 胎中头女有姑娘，养中三子只留一，
　　 男女宫中仔细详。
　　 此口诀即是「五行能量」的强度，以此五行能量强度，作为计算「级数」的依据，推算人命的富贵贫贱、穷通寿夭、六亲缘份、…等高低大小的程度。这些都是古代先师们传承的运用，不容否认的，在命理上是有著极大的贡献。
　　 只可惜！他的著作很少，其中虽援引不少古书命例，但因为他实际批阅的命例并不多，无法作广泛的验证，所以难免有很多是套合的现象！而且除了「定格取用」之外，几乎欠缺「现象」的推断，所以虽然有很好的基本理论架构，但却没有提出如何进阶及运用。至于级数的算法，有些非常精准，而有些，则仍不免杂乱无章或充满矛盾！
　　 举欧阳先贤书中，取《穷通宝鑑》壬子、壬子、庚申、庚辰一例作说明，原书云：
　　 「此命亦抄《穷通宝鑑》，『原书云：井拦叉格，尚书』，此命申子辰成水局，透壬水透比肩，食伤混浊，从何取此大贵？子月为壬水极旺之时，故拱申子内亥三级，原局地支申子辰，除忌神伤官外，不够二级，又将天干二壬扣除；时干庚己生壬水二级剩一级，再加年支子前丑暗会时支庚六级，共得十级，故为尚书之官。月支之子不可拱丑于日干，因日干非主辅也。此命原局无官杀，体用俱备，因行运遇丙而有食制，遇丁合壬而成伤局，故能官拜尚书。井拦叉格，亦子平错误之设格也。」
　　 此造依笔者之看法，子月壬水极旺之地，五行旺地皆阴阳混杂，需要有去留，才能言旺，无去留者，只能称为混杂！因此，此造原书欧阳前辈的说法，有以下诸多的矛盾和疑点：
　　 原局年月壬癸水混杂同旺，癸水无去留，照理说不能寻暗拱暗会为真神，但欧阳先贤却说「暗拱申子间之亥，为壬水禄地三级。」　　年支子前丑（庚库）暗会时支庚六级，更是矛盾！年月既然庚金死地，日支之申又会子辰，洩生壬癸水混杂，庚金由喜变带忌，既是无情，又如何能寻暗拱？
　　 原书云：「原局地支申子辰，除忌神伤官外，不够二级，又将天干二壬扣除；时干庚已生壬水二级剩一级，……」这一段语焉不详，相信读者诸君或曾经研究欧阳前辈学说的同好，一样是有看没有懂！何不直接说：「时支辰前暗拱巳，庚金长生四级，扣除洩生子水假神三级（因申子辰会局，又子水无去留），还剩一级」，来得直接明瞭！原书既以壬水为格，取庚金为用神，用神生格神，不能算洩，何来扣除壬水二级，这不是矛盾吗？
　　 原书：「此命原局无官杀，体用俱备……」一段来看，欧阳先贤似乎还未勘破日主强弱的窠臼。
　　 以壬水为格，有癸水混杂同旺，无去留，理应是非贫贱即夭折之命，如何能贵为尚书？所以此造欧阳先贤是否为勉强套合？
　　 若依拙见，此造应以癸水伤官为格。取辰中戊土偏印为用神。理由有三：
　　 幸得地支辰、子隔位，申辰虽会局，时干透庚，洩戊生壬，但年月庚金死地无气，戊土有气，日支申庚又会子而去，无力洩戊。
　　 得日时地支申辰之间暗拱戌、戊库六级，年支至时支暗拱寅、戊生四级，月令戊土一级，扣除庚金洩去一级，共得十级，贵为尚书。行运遇丙，剋庚生戊。遇丁合去壬水，格神独清，故能官拜尚书。
　　 笔者喜欢于夜深人静时欣赏音乐，无论是古典、爵士或流行音乐，只要是好的录音，我通通都喜欢。笔者是标准的音响迷，热爱此道已超过三十年，论级数，应该可以列为发烧级。虽然晶体机的物理特性比真空管机要好，但我喜欢真空管自然宽鬆的声音。又同样是真空管，但如果你用心仔细聆听，你可以发现ＫＴ８８的雄浑有力、ＥＬ３４的轻逸飘扬、和ＷＥ３００Ｂ的甜蜜多汁，其声音的表现是完全不同的。
　　 虽然目前的数位技术已经进步到192Khz\24bit？ＳＡＣＤ的水准，但我还是迷恋传统的黑胶ＬＰ唱片，因为ＬＰ唱盘每更换一次唱针，至少需要花费一星期的时间，去调整最适确的针压、最正确的循轨迹及水平角、方位角，其乐趣绝不是ＣＤ唱盘只要把唱片放进去就ＯＫ可以比拟的。虽然现在的录音技术已经数位化，录音的频宽可以达到15-40Khz，或更宽！但我却最喜欢一九六○年代的录音，因为如果用心、细心仔细的听，可以发觉现在录音中的堂音。（注）按：这是人工用机器加上去的，而一九六○年代的录音，绝对是现场空间的空气感！
　　 写了一大堆与命理无关的音响论，目的只是要强调用心、细心及传承的重要。再好的理论架构，如果没有用心、细心的去体会，把根基扎实，也是英雄无用武之地。前人遗留的理论学说，如果不能去芜存菁，去伪求真，偶而得之就视为至宝，奉为圣经，则最后也只是在入门处打转而不自知，如何能奢言进入堂奥？不过话说回来，笔者还是非常感谢欧阳玠先贤，如果没有他的抛砖引玉，在子平命学，笔者也许还停留在「身强、身弱、调候」的套命阶段而不自知。
李铭城 – 子平命学计量奥秘