李铁笔 – 五步独步五言杂歌评注

李铁笔 – 五步独步五言杂歌评注
八字命学古传至今，代代皆有贤识者鑽研、运用、阐扬、发微，提供后学者诸多研学、 运用时的参考资料和依据。事实上，代代皆有贤识者推崇，亦代代皆有不学无术者胡编、 乱扯和滥用。而且贤识者对于命理的见解，亦未必就百分之百的正确无误，也有可能陷于主 观的认定，或纯流于偏颇之见。故，所谓的八字古论，原本就有其伪虚实之疑虑，必须好好 的加以澄清、过滤、分析、辨正以去芜而存菁。
　　 唯，今人研习八字命学，总是对古贤的种种观点和立论，视之为口天下至宝、不二真 理]，往往不加以思索、分辨，即照单全收的去大力鑽研。结果，常常花费了数年、数十年 的时间，却始终不得其门而入、不解其义、无法引申和运用，或根本误入研学命理的歧途。
　　 诚，对所谓的八字古论，未有一较深切的认识和瞭解之故。
　　 须知，古人为文立论，总较为言简意赅、寓意深远，亦可能有陈义太高、语焉不详或语 意不明等情形。今人研读之，不免诸多困难、疑难，甚易曲解其义、猜测其义、引用失义或 穿凿附会。再说，古今的时空背景、社会环境不同，以及古人和今人的思想、观念、言语、 行为、喜恶等等，必然亦有很大的差异和改变。所以，古贤对八字命学的看法和论点，今人 未必能真正的理解或其能接受，甚至根本不合时宜而用之。
　　 不过，八字命学毕竟是老祖先的智慧结晶，后学者不免视之为研学圭臬，原无可厚非之 事。但，却未能察觉任何学识皆係『由简而繁』的演绎所生成，亦即古论只是基础理论、基本 原理而已。尤其，亦未能察觉古论中，仍不免会搀杂诸多误讹和荒谬的论点。因此，才会老 是往八字古论裡头鑽，且鑽得进去却鑽不出来，故常感叹八字易学难精。不仅浪费了不少时 间和精神，甚至会去怀疑所学的可靠性，以及八字命学的其实性和实用性。
　　 因此，对于八字命学林总总之古论、古著，实有必要做一番好好的检讨和诠释。唯，自古 流传下来的古论述，真真假假、有用无用、出名无名等等，可谓林林总总的非常之多，实在 无法一一探究其详。唯有藉著重点式的来探讨八字古论述，期盼以达举一反三、闻一知十的 效果。
　　 本书即针对诸多流传已久的八字古论而写，尤其是针对较多人喜爱且苦研多年，却始终 一知半解、半知不解者而写。当然，亦是挑选较普遍为人所熟悉、所研学、所争议的八字古 论来写。同时，将以今日社会的立场和观点来阐论之、辨正之。由于古论古著甚多甚杂，仅 能精挑细选出其中的一些精华部分来写。故丛书名为『八字古论今解』。
　　 诚如前述，古人为文立论，总较为言简意赅、寓意深远，亦不免陈义过深或语焉不详的 情形。因此，虽仅短短的数言数语，但解释起来，恐怕得长篇大论。或古贤的为文立论，可 能诸多讹误不实、言之无理、不合时宜、不合逻辑、无法应用等等，辨正起来恐亦得多费口 舌与文字。另外，当然尚得以今人的立场和观点，来解释古人的语言和文字了。所以，本系 列书刊不得不以较多的文字和篇幅，来详加介绍与说明。笔者才疏学浅，尽力而为之，盼八 字同好读者们开卷有益，更盼不吝来函赐教。谢谢！
　　 甲戌年 李铁笔序于宜兰

目录

序
第一部 五言独步
前言
原文
解析
结论
第二部 五言杂歌
前言
原文
解析
结论
编后语

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