梁湘润-术天机太乙金井紫微斗数

梁湘润-术天机太乙金井紫微斗数
道裂变术，合术归道——《梁湘润著作集》总序

　　梁湘润原名梁天驹，曾用法名释清觉，生于一九三○年的上海，一九四九年渡台，并在台湾岛上度过了大半个人生，于二○一三年逝于台北，享寿八十四。
　　梁湘润的一生，于宗教界和命理界均多有建树——「道裂变术，合术归道」这八个字可以说是他一生思想的总括。梁湘润自二十岁起开始以佛教僧人的身分活动，至四十馀岁投身命理研究，最终成为一代命理大家，并保持了很长一段时间亦僧亦术的身分。而终其一身，梁湘润都没有停止对佛学的鑽研，并以佛教居士的身分主持吉祥精舍并持续撰写佛学著作。
　　梁湘润相信「山、医、命、卜、相」五术源自于太上的道，并且人们与这道体的关係是以文明为载体展开的。梁湘润的著作中既包含有大量整理「数术」文献的工作，又有超越意义上的、追求形上本体与注重宗教解脱的另一个面向。梁湘润思想始终在这两极之中辩证地发展著，只执一端者实难以窥见梁湘润思想的全貌。
　　上世纪的七十年代起，梁湘润在台湾撰写过一系列的五术基础教材并深获好评。八十年代起，梁湘润深化子平学的理论基础，整理了余春台的用神学说、沉孝瞻的格局学说、滴天髓的强弱学说和金不换大运流年学说。在台湾，梁湘润以其流年论命的心法著称，其命学主张至今在台湾有著深远的影响。《子平基础概要》印刷了万馀本，在台湾的命理界可谓人手一本。
　　梁湘润更考证古书中所列的八字命式，考据当代论命技法（请参阅梁著：《渊海喜忌随笔》、《古今星相见闻录》），首开命理研究之先河。
　　九十年代后，梁湘润将其对于中华禄命文化的史观与想法写成专书。适逢两岸开放交流、港台五术文化回流中国之际，梁湘润此时的著作以学科史的方式整理子平法，提出了「子平母法」主张，引领两岸子平研究之风潮。
　　行卯出版社此刻将梁湘润先生的著作进行整理，集结成《梁湘润著作集》系列丛书。并分为「教材系列」、「理论研究系列」、「古籍注释系列」，以利命学研究者选读。是为序。
行卯出版社社长　梁翰
写于乙未年　台湾．台北

前言

　　「紫微斗数」是比较后期之「禄命法」。然而一种论命的方法，在一般人而言之。无所谓「前期」与「后期」之分。所关心的事、大致只有二项。
　　一：这一种方法，是不是易于为人所了解。否则，谈得玄学义理万千，道古论今，而读者却似懂非懂。又或者法则太过模糊，左右模稜两可而不知所趣。如果有这一种现象之命理公式，是不易为人所接受。
　　二：不论用的是甚麽方式来论命，其基本之立场，是「有多少准确性」才是真正为人们所关心之处。
　　然而，「紫微斗数」在今日所能见到的版本。可以说俱是属于清代末叶的「飞星紫微斗数」。关于「飞星斗数」，作者个人对此一术，先后有过多部编著。
　　关于这几本书，均为最近期间之内所刊印。这几本书之内容，其推理之基本，俱皆相似，其不同之处，是列表式有些比较含糊，有些比较清晰。因为清代之「紫微斗数」是「星煞」众多，而且是「紫微」与「天府」分列二大系统。因而产生其一系列之星煞，其间还有一些特色，在今日「斗数」之学者，都已经是很习惯，视之为当然之事。
　　就是有以「地支」三合，而取出之星煞。诸如：「火星、铃星」。
　　又有以「年干」对「星煞」而取出「四化」。就是为大家所习用之「化科、化禄、化权、化忌」，这几组再合出之「星煞」对命盘之吉凶影响力很大。
　　而且「贪狼、廉贞」两个星煞，对人之私人生活之徵兆，是有著极为影响吉凶之力量。因此，在「星煞」固定「起例」排列式之下，以及对各「星煞」之特定含义。同时在十二宫中，(不是指地支)，而是指在「兄弟宫、夫妻宫……」等之不同宫位中相见之时，也就有看一种近乎固定之形式与规范。
　　时常有读者、来宾，来函于我，或者亲自来我处交换有关「紫微斗数」之推论观点与推究其「准确性」之范围，尤其是有一些对「飞星紫微斗数」确实是下过很多功夫去研究之读者，他们面临一项「紫微斗数」之极限。
　　就是所有一切「星煞」在固定之十二宫中，在一定法则之起例下，有许多是命造「生辰」不同，而「命盘」相同之情形。如此，是否俱皆完全一样推论其命造。
　　譬如：出生在十一月子时，七月申时。同样是在「甲子」年，同时也是出生于「初二、初三、廿六、廿七日」者。如此，这些命造，就不会有太大的差异。
　　这些对「紫微斗数」有多年研究之人士，对这些事项，多少就有些感到困乏。至于「大限」上有些差异，或者「小限」要不要加天干？「流年」是从何宫、何限、抑或即照出生之干支而过？……等等。尚属于枝节问题。
　　再者：「紫微斗数」这一张「庙、旺、利、陷」表，也有不很完全一致的定论。我当然不会完全只肯定我自己编写的就完全是对，而其他版本的就是错。
　　为什麽，我以前在编写「紫微斗数」之时。没有将这些细节上之事，先予以说明。及至现在已经在使用「紫微斗数」之人士，已经习惯于「庙、旺，利、陷」之时，再度予以提出来讨论。
　　这是因为当年编写「紫微斗数」之时，那时侯，「星相禄命」之书籍没有现在如此之多。而且现在之教育普及化，类似「紫微斗数」之「命盘」排列式，以及各「星煞」在各官之位置，其所代表之吉凶徵兆，只要有高中程度者，都可以三几天就了解矣！
　　再以我写作「星相」之书籍，我自己的立场是一种介绍性。我个人大致明白整个「禄命法」之演变过程。知道每一个时代之各种「禄命法」都有其时代之改变性。如果，在一种「介绍性」之书籍上，广引其「禄命史」之根源，反而可能使读者一时弄不清其关联。
　　而且研究「紫微斗数」与研究「子平法」之人士，其二者之间，在本质上有所不同，以「子平法」是综合性之推理，有各种单独之已知数。而总答案要自己去衡量，「紫微斗数」则有「某」见「某」为一定之答案。
　　所以，我昔日写「紫微斗数」之时，也就只在「星」与「星」之间，「星」与「宫」之间……取出其吉凶答案。
　　然而，近十年来，懂「飞星紫微斗数」的人士，是越来越多。对此法之问题，也越来越多。读过我的昔年作品的人士，也下断有信件、电话，或者亲自来问讯。
　　故此，对以上这些问题，显然是要再加以解释与说明。
　　然而，以上这些问题是「斗数」之问题，「飞星紫微斗数」只是「斗数」之一部份。这一句话的含义是指什麽呢？是不是说「紫微斗数」有许多种？可是在坊间书本，并没有见过有许多种的「紫微斗数」书籍。
　　若是要从根本上明白「紫微斗数」，何以有不肯肯定解答各项问题的根源？
　　就必须要多多少少了解一些简要之介绍与说明。
　　一：凡研究「紫微斗数」之人士，必须要明白。不论是「紫微斗数」也罢，或者是「子平」也罢。所有一切古今之「禄命法」，都不是百分之一百准确的。故此，对初入门之研究人士而言，「准」与「不准」只是一种兴趣。对久已研究此法的人士，就要先确实明白，「准」之一字，只是一种「或然率」。
　　二：「斗数」加冠之为「紫微」，「紫微」这一个字，不是指「天星」。
　　「紫微」这一名词之解释，不在「飞星紫微斗数」，而在「太乙金井阴阳玄妙论」中之「三局赋」——
　　曰：「古者玄理名为『紫微』，独破一家之妙，遂为三局之奇。究星辰善恶之源。孰求间奥定宫，外尊卑之位，细察存亡。夫太极肇分，三才已备。贫而夭者，曷知其本。富而荣者，曷知其义。命有兴衰，情有粹驳，灾祥交逆。盖穷上古之文，福禄并照，共在紫微之位。」
　　故知「紫微」是「玄理」之别名，并无固定之「星辰」可循。
　　(上文载于「道藏经」。)
　　三：术家之书籍，自古以来，即甚驳离。古本末必尽然，抄本也不能信之为真。故此，必须要有相当之考据，方可分心神时间去浏览。以我一生之阅览，信知，最为可信者，是指一切现有可以找得到，正统典籍之中，最佳之「紫微斗数」是「道藏经」中之「紫微斗数」。
　　四：「飞星紫微斗数」之「飞星」，并不是指「命公」三方拱照之「飞」。也不是指「紫微、天府……」等，在其中选「十八」位星宿为主。观「命盘」但以在「甲」级「星」中选十八个主要星宿观察即可。
　　「十八飞星」一说是出于「照胆经」。十八个星中，只有不到四分之一的星座与「飞星紫微斗数」相同，其「大八飞星」之名称如下：「紫微、天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄、天杖、天异、毛头、天刃、天姚(分作天刑、天哭)。」
　　五、「紫微斗数」，其最早之形式是脱胎于「果老星宗」。其后有三个系统之演变：
　　(一)与子平法会合，介于斗数、子平之间的「星盘流星」。也是以「紫微」星之名词，连带一大系统之星宿，如：「浮沉、月空、贯索……」等。
　　(二)是以「宗教界」人士所保留者「术天机、金井太乙论」等。
　　(三)即是本文作之主要介绍「斗数」系统。
　　(三)「是坊间已刊有之「飞星紫微斗数」。
　　按：「星盘流星诀」此书已经刊列入「中华国粹星相百科全书」第九册之中，并已另行刊印单行本。
　　基于以上所作对「紫微斗数」在其演变史上，有如是之系统。所以，吾人就不能在「飞星紫微斗数」中，要求十分具体答案，因为它只是「紫微斗数」之一部份。
　　故此，今再予将「道藏经」有关之「紫微斗数」，予以介绍说明其使用之规范。
　　作者很遗憾未能将「道藏斗数」在昔年，同时与「飞星紫微斗数」同时编写。至今再予编撰，或恐读者，已经习惯于「飞星斗数」之术语，一时之间，再研究「道藏斗数」，可能在初期之时，有些不大习惯。大约费时一週，也就可以不难明白这一个系统的组合法矣！
梁湘润　谨识

目录

术天机前言
　道藏紫微斗数
　术天机次序
　小儿时刻顶体形
　生时定六亲
十八星起例
　命盘格式
　紫微十二宫星
　安「天杖」
　天刑、天姚、天哭
　安命宫
　安身宫
　大限起例
　小限起例
　三台起例
　八座起例
　龙池凤阁起例
　十二宫位序
　庙旺乐表
　强宫陷宫表
　十二星宿别名表
　十八星分吉凶
　精粹断限诀
　论生、死限
宫星列论
　命宫
　财帛宫
　兄弟宫
　田宅宫
　男女宫
　奴僕宫
　妻妾宫
　迁移宫
　官禄宫
　福德宫
　相貌宫
　十八星词赋
　紫微
　天虚
　天贵
　天印
　天寿
　文昌
　天库
　天贯
　红鸾
　天福
　天禄
　天杖
　天异
　毛头
　天刃
　天刑
　天姚
　十八星分阴阳
　十八星属五行
　各星所喜十二地支表一
　各星所喜十二地支表二
十二宫星座详表
　运限定论
　阳男阴女小限表
　阴男阳女小限表
　小限、流年安星表
全流星座吉凶表
太乙金井玄妙论
　前言
　神煞起例
　流年神煞
　起紫微例
　起天杖例
　起天刑例
　起天哭例
　起安命例
　起安身例
　起大限例
　起小限例
　太乙金井经论
　时辰星座阴阳论
　辰、星剋分论
　六局分列
　上局贵命
　下局贵命
　不入局常人之命
　贫困之命
　愚人之命
　七强宫
　五陷宫
　论命大法
十八星吉凶
　洞微十八星断
　紫微
　天虚
　天贵
　天印
　天寿
　红鸾
　天库
　天贯
　文昌
　天福
　天禄
　天杖
　天异
　毛头
　天刃
　天刑
　天姚
　诸星行限吉凶表

梁湘润-术天机太乙金井紫微斗数