任铁樵 – 滴天髓阐微
壬申孟冬、句章蘅园主人、偕其哲嗣簠斋、及老友陈君莘庄、林君茹香、因事来镇。乃蒙谬採虚声。引为知命。召余讌饮于李氏挹江楼上。一见倾心。知为豪杰之士。余赠诗有句云、相逢邂逅浑如旧。闲话阴阳共乐天。簠齌工诗能文。其酬诗有云、媿我十年初学易。心欣康节乐追陪。虚怀若谷。令人心折。 翌日、孙君偶以精钞本。任铁樵先生增注之滴天髓阐微见示。余披阅至再。知其以古本滴天髓正文为纲。古注为目。古注外、复增新注。阐发要旨。并于逐条。排列命造。以资佐证。学宗陈沉。笔有鑪锤。理必求精。语无泛设。诚命学中罕见之孤本也。及观观复居士原跋。知此书为海甯陈氏藏本。并谓安得有心人、寿诸梨枣。以广流传。余遂起谓主人曰。尝闻张文襄公云、立名不朽。莫如刊布古书。其书终古不废。则刻书之人、终古不泯。且刻书者、传先哲之精蕴。启后学之颛蒙。亦利济之先务。积善之雅谈。君其留意及之。
   语未竟。主人跃然曰。此书、论命有道。写作俱佳。余早有影印出版、公诸同好之心。簠斋又曰。家大人谋印此书、筹之熟矣。陈君林君复谓余曰。吾等力任校雠。乞先生以言弁其首、可乎。余颔领之。今岁初夏、簠斋果以是书影印本四卷、邮寄至镇。并函索序言。以践前约。余迴环盥诵。至卷二第四十五叶、载有铁樵先生命造、为癸巳、戊午、丙午、壬辰。始知先生乃乾隆廿八年四月十八日辰时生。观其叙述本命有曰。上不能继父志、以成名。下不守田园、而务本。始知先生之先德、必为名宦。先生之家产、必为中人。又曰、至卯运、壬水绝地。阳刃逢生。变生骨肉。家产荡然。又曰、先严逝后。潜心命学。计为餬口。始知先生学命之年。已逾三旬矣。又曰、予赋性古拙。无谄态。多傲骨。交游往来。落落寡合。所凛凛者、吾祖若父、忠厚之训。不敢失坠。 吾于是知先生之人格。必为亮节高风。安贫乐道也。再证以卷三第十二叶、某君魁巳命、有曰。余造年月日皆同。换一壬辰时。弱杀不能相制。亦有六弟。得力者、早亡。其馀皆不肖。以致受累破家。吾于是知先生之友于兄弟。困苦不辞也。再证以卷二第七十四叶、某饩生壬子命、有云。丁巳运、连遭回禄。查该生之命。五十六岁、始行可运。
   适在道光二十七年、岁次丁未。可以知先生寿已七十有五、犹垂帘卖卜。勤勤恳恳。为人推命也。观复居士原跋、谓陈君言、任先生、何时人。吾生也晚、不及知。 此殆未观全书、而不谙命学之故。至任先生里居、原书未载。不敢臆断。然观其书中增注。大都採自命理约言子平真诠约言、为海甯陈相国素菴著。真诠、为山阴沉进士孝瞻著。二公、皆浙人也。其书世无刊本间有私家传钞。亦必浙人为多且陈相国、谢世于康熙五年沉进士、通籍于乾隆四年。以先生乾隆三十八年诞生计之。其相距、远亦不过甫逾百年。近仅数十年耳由是观之。先生殆亦为浙人乎。约言、真诠学说。余素所服膺。曩著命理探原、採录不少。然以铁樵先生之阐微较之。又有泰山培塿之判矣。
   盖先生研精覃思。匪伊朝夕。故能综贯本末。发为文章。其论五行生剋衰旺颠倒之理。固极玄妙。而尤以旺者宜剋。旺极宜洩。弱者宜生。弱极宜剋二条。最为精湛。至云、人有厚薄。山川不同。命有贵贱。世德悬殊。此又以天命而合地利、人事言也。故其为人论命。尝曰、某造纯粹中和。太平宰相。某造仕路清高。才华卓越。某造经营获利。勤俭成功。某造背井离乡。润身富屋。某造贪婪无厌。性情乖张。某造挥金如土。破家亡身。某造不事生产。必有后灾。某造出身贫寒。为人贤淑。某造青年守节。教子成名。某造爱富嫌贫。背夫弃子。某造若不急流勇退。能无意外风波。某造蒲柳望秋而彫。松柏经霜弥茂。衮褒斧贬。莫不各具苦心。大义微言。要皆有关世道。古之君子、所谓既没而言立者。其在斯人乎。 读者若徒以命学观之。举一遗二。见寸昧尺。其亦有负蘅园乔梓影印流传之盛意也已。
   孙 序 命理之学。由来久矣。古之言命者、简而赅。故庖牺曰正命。仲尼曰天命。老聃曰复命。类皆以得之于天。赋之于人者。正其性。循其理。以安其命而已。后世不安于天理之自然。旁趋曲解。以取悦当世、盖骛于理之外、而流于术。牵引附会。学者遂愈趋、而愈岐。虽然、以理定命者。所谓以简御繁。固为顺天之正。而以术合理者。果能以繁就简。亦是探命之原。特精斯道者之不数觏耳。 滴天髓一书。相传为京图撰。刘诚意注。取通神、六亲、为两大纲。自天道、至贞元。凡分六十二章。析理竟原。悉瑧微妙。第其辞旨古奥。学者病之。余夙好星命之学。暇轭披览。亦患少心得。去岁、有持示是编者。读任铁樵先生增注。喜其分篇诠释。援格举证。于天地阴阳之分化。三元五行之推旋。反覆引申。辞明理达。使曩所捍格者。罔不触类旁通。翕归于理。其为作者功臣。而足以津梁后学、信矣。 逮观观复居士书后。始知书藏海甯陈氏。为观复假于陈、而手录之者。原刻、己燬于火。则斯篇、已为海内孤本。弥可宝贵。向使陈氏祕藏不以示人。虽示人、而无若观复之乐为手录者。是书、安得复见于世耶。今既幸见之。苟无以善其后。终至若陈氏原本之归于湮没。且绎观复书后语意。非广为流传。寿诸梨枣。不大负增注者。启发古书之精蕴。手录者、嘉惠后学之苦心乎。爰付影印、公诸同好。署曰阐微、异于众也。
  惜观复居士、不详其时代姓氏。仅于文字间。译其言、而察其行。殆亦古之安命达理。好术数。而邃于学。所谓隐君子之流亚欤。方斯人欲横流之世,使读者鋻其盈虚消长之理。示天心之默运。范世道于隐微。俾顽者儆。靡者奋。岂不足为觉世牖民之一助哉。天下事。莫非缘法。兹编、祕藏于陈氏有年矣。既得铁樵之增注。观复之手录。复及余为之刊行。数子者。生不并代。而志同道合。此中之展转引致。虽曰人事。夫岂偶然哉。

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