徐乐吾 – 子平一得
自序
  命理学乃我国独有之文化,先贤前辈之智慧结晶。时至今日,命理学中之法则与时代明显脱节。盖因近百年来,中国已不再是一个君主专制,以科举进仕、女人三步不出闺门之封建社会。古人只问妻、财、子、禄,古书口诀只重财、官、男命等,已是不合时宜。古老相传的命理推算已不能满足现代人之需求,而导致人们开始忙疑术数之真伪。加上古人习惯怀秘不宣,或怕洩漏天机,故所传古诀半伪半真,令我等后学之辈如堕迷雾之中,虚耗光阴。
  后学研习子平命理迄今十年,爱不释卷,期间可分三个阶段;首三年糊涂,以后三年更糊涂,唯最后三年始突破樽颈,略有心得。究其因,在于以前只重五行,反覆推断只中六成。后因工作关係长驻国内,每日所批命造达十数之多,始领略五行源自阴阳,先阴阳而后五行。至此方融会贯通,以往迷雾一扫而空。翻看古籍,方知那些古怪格局,如井栏叉、飞天禄马、胞胎格等,可以不理,只要分阴阳,定五行,选用神,批来便得心应手。故命理学,不谈神煞,不论纳音,只论阴阳五行,便可万无一失矣。
  现后学抛砖引玉,大胆补注前辈徐乐吾大师之著作,盼为命理学注入新的元素,使其与时并进。后学才疏学浅,如书中所注有遗缺之处,还望各方有识之士,能不吝指教。
  蔡进源

出版社:向日葵风水命理研习社

目录

庐序
李序
张序
自序
导读
论富命
再论富命
富命补注
妻财子禄
再论妻子
论神煞
论众寡
论金水伤官
论阳刃
论福命
十干性情
论六神
论命运
论命运转移
外格诠释
从四柱八字看家居环境
继善篇
后记

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