大道至简盲派民间八字象法
第一章 基本认知
一、预测术的分类与发展
中国预测术种类很多,博大精深,大多发自《周易》,以之为核
心而构成多派支流,形成浩瀚的中国预测学文化。
1、分类
主动预测与被动预测:主动(面相、梅花易数、风水)、被动(手
相、八字、六爻),各自侧重点不同,比如还有大小六壬、奇门遁甲、
紫薇斗数。
2、八字预测的起源与发展
八字预测是术数中,在民间流传最广、影响最深推命术。大体经
历了东汉萌芽、唐朝确立、宋代成熟、明清朝鼎盛等四个阶段,有
1400 多年的历史。
远古时期,人们就逐渐懂得星象和环境对人类命运的影响。这种
知识的积累,在汉、唐之间逐步形成为一本书,这就是目前所知最早、
最完备的星命著作《果老星宗》。“星宗”术后来逐步分化为两派,
一派为四柱(八字)命学,以李虚中和徐子平为代表,一派成为“星
宗”改良、化简后的《紫微斗数》术,传说以张果老和陈抟为鼻祖。
谈八字离不开第一位鼻祖—李虚中,他把这种推命术发挥到了
一个很高的层次。据传有《李虚中命书》,用的是年月日时八字推算
命。到了宋初的徐子平,继承发展了李的学术,将三柱预测演化为四
柱预测,进入相对成熟与完备的阶段。
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三百年后,南宋的徐升(大升)根据徐子平的学说编著了《渊海
子平》,流传至今,是“子平命理学派”的代表著作。这期间的宋人
京图作了《滴天髓》,也是一部命理经典,与徐子平处于同一时代。
《滴天髓》被尊之为命理理法的顶峰之作(明代刘基有注,清代任铁
樵有注)。
明代是命理发展的鼎盛时期,名著有张楠的《神峰通考命理真
踪》,万民英的《三命通汇》,霞阳道人的《星平会海》等。
清代命理学进一步发展,有沈孝瞻的《子平真诠》,余春台的《穷
通宝鉴》,陈素庵的《命理约言》,任铁樵对《滴天髓》的注解等。
民国时期,有两位大师——袁树珊的《命理探源》和韦千里的《千
里命稿》,及徐乐吾的《子平真诠评注》等。
解放后,大陆基本销声匿迹(在民间一直存在),但在港台及日
本、韩国、东南亚一直都颇为盛行。
改革开放后,尤其是 1990 年后,邵伟华出版《四柱预测学》,
开创了我国命理发展的一个新的历史发展时期。
经过近 30 年的发展,当今我国命理界出现了很多派别,如“传
统格局派”、“旺衰派”、“盲派”、“新派”等。“盲派”还有段
建业的、苏国圣的、李学秋的、张泽华的等。许多学习传统命理的人,
穷其一生,到老还在“旺”、“衰”、“用神”、“格局”等圈圈中
打转,拿到一个八字,就一个“旺、衰”已是人头痛半晌,还要选取
“用神”,定“格”及“格局”,半天说不出子午卯酉。
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